《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程,塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說雖然只講述了-些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭,反映了中國農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
從《創(chuàng)業(yè)史》我們可以感受到柳青精神是其在堅(jiān)定的個(gè)人信仰和人生原則指導(dǎo)下，始終堅(jiān)持并不斷強(qiáng)化的意志力追求，是發(fā)自內(nèi)心深處的思想自覺。柳青所處、所描述的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，但其所形成的偉大精神，卻是如今我們精神世界所饑需的。了解柳青的人格特征和其精神內(nèi)涵，能夠使我們黨員干部的思想建設(shè)更加豐滿、有力。
柳青，原名劉蘊(yùn)華，是陜西省吳堡縣人。他是當(dāng)代著名小說家，與趙樹理、周立波、孫犁共譽(yù)為描寫農(nóng)村生活的“四桿鐵筆”。他早年從事革命活動(dòng)，解放戰(zhàn)爭后期，又輾轉(zhuǎn)回到陜北深入生活。1952年，他任陜西省長安縣（也就是我們現(xiàn)在身在的長安區(qū)）副書記，在皇甫村落戶長達(dá)14年。因?yàn)殚L期生活在農(nóng)民中間，有著豐厚的生活積累。所以其小說也大都以農(nóng)村生活為題材。“文革”期間，柳青慘遭迫害，被迫停止工作。
在此經(jīng)歷背景之下，柳青身上所凸顯出的，是不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)守信仰，實(shí)事求是、置身人民，廉潔無私、不斷奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵。
首先，柳青注重通過閱讀進(jìn)行學(xué)習(xí)，堅(jiān)定個(gè)人信仰。包括世界通史、中國通史，馬克思列寧主義和毛澤東的經(jīng)典著作等等。他曾表示這些內(nèi)容對自己的精神有很大影響，社會(huì)主義制度是人類歷史上最先進(jìn)的社會(huì)制度。此外，柳青自身作品中的情節(jié)建構(gòu)和人物塑造，也都滲透著明確的政治立場和思想理解。
其次，實(shí)事求是，是柳青的基本原則。他曾說：我此生不追求形式效果，是死心塌地的務(wù)實(shí)派，步子要踩得實(shí)，不勉強(qiáng)從事。即使是病重時(shí)，柳青也曾錄音講話，向青年朋友們提出希望：要培養(yǎng)一種實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的精神。另一方面，柳青身處群眾之中，總是想群眾之所想，為群眾之難為。他曾發(fā)表文章《和人民一道前進(jìn)》，要求自己“一生都要和人民群眾同甘苦，永遠(yuǎn)保持一個(gè)普通人的感覺”。
與此同時(shí)，柳青還秉持著廉潔無私、不斷奉獻(xiàn)的精神。他用信仰的力量克制和戰(zhàn)勝了世俗欲望，卻在集體事業(yè)尤為大方。農(nóng)村集體每每遇到開支困難，向柳青借錢，他不僅會(huì)給，還從來不問是否歸還。1960年，當(dāng)他的小說《創(chuàng)業(yè)史》收到一萬六千元稿費(fèi)時(shí)，他提出，自己也是公社社員，要把全部稿費(fèi)捐贈(zèng)公社。那時(shí)，柳青自己家中因人口眾多，也有著很重的生活負(fù)擔(dān)。然而，即使縣委領(lǐng)導(dǎo)一再勸說，讓他留出部分為己用，他也堅(jiān)決不同意，并要求，不要將此事以任何口頭和文字形式進(jìn)行宣揚(yáng)。
回想起習(xí)總書記在陜考察時(shí)所說的“六?！比蝿?wù)，透過柳青精神，我們應(yīng)該思考如何做好自身思想建設(shè)，并與實(shí)際工作結(jié)合。
我認(rèn)為，一要堅(jiān)定理想信念，樹立強(qiáng)化“四個(gè)意識”，全面考慮工作中的困難與問題；二要努力學(xué)習(xí)知識、鍛煉技能，做好能量儲(chǔ)備；三要走群眾路線，換位思考。
在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們更要提高學(xué)習(xí)的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的全局性和實(shí)踐性，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，不斷推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)入腦入心、落實(shí)落細(xì)。
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